蜂蜜蛋糕

泗水日式餐廳 - bentoya
印尼一般餐廳的味道都是又鹹、又辣。
所以我們這些老先生、老太太喜歡找日式餐廳吃飯，覺得日本菜比較清淡。
這家店在泗水各大商場都有設點。
照片這家是位於新 SOGO 樓上的餐廳區。
從店名就知道有粉多種日式便當，不過由於便當的味道普通，我們來這家店主要是吃壽司。
老男人看到可愛的服務生，當然要照一張。
調味料一定有一瓶辣椒醬。
日式綠茶，一壺茶只能提供兩個杯子。我們三個人要叫兩壺茶，才會給三個杯子。
日式烤雞，炭烤的味道粉香。
炸雞排也炸的粉香酥，可惜裏面的雞肉太乾了。
鮭魚生魚片直接切成片狀，沒擺花型。
魚片壽司，味道粉好。
鮭魚壽司，裏面有包酪梨，粉營養。
蝦子壽司，加了小魚蛋，口感也粉好。
炸蝦、蔬菜的裹粉正常，也有附薑泥跟白蘿蔔泥。
這碗印尼風味的日式剉冰，是虎姑婆的甜點。
在餐廳常看到印尼華人是一開始就先點冰，吃完冰再吃飯。
虎姑婆一定要先吃飯才會再吃冰。
風俗習慣大不同。

井言井語』 談有關井的成語
&『井言井語』 談有關井的成語，摘自教育部國語辭典
下井投石：比喻見死不救或趁人之危，加以陷害。語見官場現形記第十二回：『他一見憲眷比從前了許多，曉得其中一定有人下井投石，說他的壞話』。亦作投阱下石、投井下石。
落井下石：指別人掉入陷阱或井中，不但不相救，反而向他投擲石塊，比喻乘人危難時，加以陷害。語見唐‧韓愈‧柳子厚墓誌銘：『落陷阱不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。』。亦作打落水狗、下井投石。
井底銀瓶：用以比喻前功盡棄。語見唐‧白居易‧新樂府‧井底引銀瓶：『井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。』
井蛙語海：坎井之蛙卻談論著海，比喻不自量力。語見莊子‧秋水：『井蛙不可以語於海者，拘於虛也。』，其相似詞如鷽鳩笑鵬、夜郎自大。
坎井之蛙：淺井裡的青蛙，比喻見識淺薄的人。語見莊子‧秋水：『夫坎井之蛙乎，謂東海之鱉曰：吾樂與！出跳梁乎井幹之上。』或語見荀子‧正論：『坎井之蛙不可與語東海之樂。』
井蛙醯雞：醯雞是一種小蟲，故常用以形容極微小的東西。而井蛙醯雞則比喻人的見識短淺。語見唐˙劉禹錫˙送惟良上人詩˙序：『淺哉！余聞乎，曾井蛙醯雞之不若也。』或語見宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷七十˙還丹內象金鑰匙：『今既聞命，實是飽於玄風，醉其真義也。吾向來井蛙醯雞哉！』
心如古井：比喻人的心境平靜而無情欲。語見明‧張景‧飛丸記‧第二十三齣：『況彼屢露不良，我只心如古井，倘必由我于從，何惜一死！』
古井無波：解釋為古井中的水枯竭，不生波浪。語見唐‧孟郊‧列女操詩：『波瀾誓不起，妾心井中水。』後比喻寡欲不動情，多指婦女守貞節。語又見宋‧范成大‧次韻 樂 先生吳中見寄詩八首之六：『知從了義透音聞，古井無波豈更渾。』亦作古井不波。相反詞如古井重波、枯井生波，則比喻事出於道理之外，是不太可能發生的。
市井小人：比喻城市中鄙俗無賴之輩。語見二刻拍案驚奇˙卷三十五：『那陳東陽是個市井小人，不曉道理的。』或語見聊齋志異˙卷四˙續黃粱：『竊以曾某，原一飲賭無賴，市井小人。』亦作市井之徒，語見東周列國志˙第三十五回：『朝中服赤芾乘軒車者三百餘人，皆里巷市井之徒，脅肩諂笑之輩。』或作市井無賴，解釋為城市中的流氓。語見二刻拍案驚奇‧卷三十九：『小人是市井無賴，既蒙相公青目，要幹何事？小人水火不避。』
市井之臣：住在城市的 平民對 君王的自稱。語見孟子‧萬章下：『在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。』
甘井先竭：解釋為滋味甜美的井水，因眾人爭相飲用，必先枯竭。語見莊子‧山木：『直木先伐，甘井先竭。』比喻有才華的人容易早衰。亦作甘泉必竭。
自操井臼：形容人克勤克儉。語見後漢書˙卷二十八下˙馮衍傳：『衍娶北地任氏〔女〕為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼。』
坐井觀天：坐在井底看天，比喻眼界狹小，所見有限。語見唐‧韓愈‧原道：『坐井而觀天，曰天小者，非天小也。』或見西遊記‧第十六回：『我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂坐井觀天，樗朽之輩。』或見警世通言‧卷二十一‧趙太祖千里送京娘：『愚妹是女流之輩，坐井觀天，望乞恩人恕罪則個。』其相似詞如管中窺豹、井蛙之見、以蠡測海、甕天之見，皆表示所見有限、所見有誤。
奔井投河：解釋投水自殺。語見元‧無名氏‧盆兒鬼‧第二折：『似這等逃災避難，倒不如奔井投河。』或作投河奔井﹑投河井。
背井離鄉：解釋離開故鄉，在外地討生活。語見元‧關漢卿‧漢宮秋‧第三折：『背井離鄉，臥雪眠霜。』亦作離鄉背井。語見元˙鄭光祖˙倩女離魂˙第四折：『則被他將一個痴小冤家，送的來離鄉背井。』亦作離鄉背土、離鄉避井。
紡績井臼：解釋紡紗緝麻與汲水舂米等事，引申為做家事。語見紅樓夢‧第四回：『使他認得幾個字，記得前朝幾個賢女事蹟便罷了，卻只以紡績井臼為要。』
耿恭拜井：解釋東漢耿恭被困於匈奴，水源斷絕，向涸井祝禱，泉水遂湧出。後比喻戰勝敵人的信念堅強。典出後漢書‧卷十九‧耿弇傳。
從井救人：跳到井裡，去救落井的人，比喻做損己而無益於他人的事。語見論語˙雍也：『宰我問曰：仁者雖告之曰井有仁焉，其從之也？子曰：何為其然也！君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。』或見清˙孔尚任˙桃花扇˙第七齣：『圓老一段好意，也還不可激烈；我雖至愚，亦不肯從井救人。』或見鏡花緣˙第七十一回：『即使草木有靈，亦決不肯自戕其生，從井救人』
捫參歷井：參，星名，為蜀地的分野；井，星名，是秦地的分野。捫參歷井形容蜀道的高峻險阻。語見唐˙李白˙蜀道難：『捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。』或見宋˙陸游˙答方寺丞啟：『捫參歷井，久困客遊，煮海摘山，屢乘使傳。』
條理井然：條理清楚，很有秩序的樣子。或稱井然有序、井井有條等
稱鎚落井：稱鎚掉落井中，比喻不見蹤影，不知下落。語見宋˙釋曉瑩˙羅湖野錄˙卷一：『福州資福善禪師：自此一別，稱鎚落井。』
踢天弄井：解釋有上天入地的各項本領，比喻本領高強。語見元˙無名氏˙大戰邳彤˙第一折：『任從你踢天弄井，敢教你片時間魄散魂驚。』或見西遊記˙第二十回：『我老孫也捉得怪，降得魔。伏虎擒龍，踢天弄井，都曉得些兒。』亦比喻孩子極為頑皮，沒一件搗亂事做不來的。語見紅樓夢˙第八十一回：『咱們城裡的孩子，個個踢天弄井，鬼聰明倒是有的。』
學如穿井：比喻作學問就如同鑿井，愈深入愈艱難，能堅持到底，始有泉水湧出的收穫。
擔雪填井：比喻白費力氣，或徒勞無功。語見水滸傳˙第八十三回：『只是行移鄰近州府，催儹各處，逕調軍馬，前去策應。正如擔雪填井一般』
擔雪塞井：同上挑雪填井。比喻白費力氣或徒勞無功。語見唐˙顧況˙行路難三首之一：『君不見擔雪塞井空用力，炊砂作飯豈堪食。』亦作擔雪填河、擔雪填井、挑雪填井。
親操井臼：解釋親自操持家務。語見元史˙卷一一六˙后妃傳二˙順宗昭獻元聖皇后傳：『后性聰慧，歷佐三朝，教宮中侍女皆執治女功，親操井臼。』或見初刻拍案驚奇˙卷二：『家道艱難，外靠男子出外營生，內要女人親操井臼。』
臨渴掘井：比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。語見晏子春秋˙內篇˙雜上：『溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。』或見封神演義˙第三十五回：『一著空虛百著空。臨渴掘井，悔之何及！』或見清˙朱柏廬˙治家格言：『宜未雨綢繆，毋臨渴而掘井。』亦作臨渴穿井。
臨噎掘井：臨到食物塞住喉嚨才要掘井取水來喝，比喻事到臨頭才匆忙應付，無濟於事。語見晏子春秋˙內篇˙雜上：『溺者不問隊，迷者不問路，溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，噎而遽掘井，雖速，亦無及已。』
避坑落井：比喻剛躲過一件災禍，又遭遇另一件禍害。語見晉書˙卷七十七˙褚翜傳：『今宜共戮力以備賊，幸無外難，而內自相擊，是避坑落井也。』亦作避井落坑﹑避阱入坑。
斷井頹垣：斷折的井欄與倒塌的牆。形容荒涼殘敗，無人居住的景象。語見明˙湯顯祖˙牡丹亭．第十齣：『原來紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。』或作斷井殘垣。
一度著蛇咬，怕見斷井索：比喻人於遭受過挫折後，凡遇類似狀況，就變得膽小如鼠。語見五燈會元˙卷二十˙龍翔士珪禪師：『問：狗子還有佛性也無？趙州道無，意旨如何？師曰：一度著蛇咬，怕見斷井索。』亦作一年被蛇咬，三年怕草索；一朝被蛇咬，十年怕草繩；一朝被蛇咬，三年怕井繩；一夜被蛇咬，十日怕麻繩。
一塊石頭掉井裡：(歇後語)不懂之意。石頭掉入井中，發出撲通聲，而撲通音諧不懂。
一鍬掘個井：比喻一次就想完成某事，是很難的。或作一鍬挖口井。
井水不犯河水：井水和河水各不相干。比喻界限分明，互不干犯。語見紅樓夢˙第六十九回：『我和他井水不犯河水，怎麼就沖了他？』或見官場現形記˙第五十一回：『我同他井水不犯河水，他為甚麼要告我呢？』亦作河水不犯井水。
瓦罐不離井上破：(諺語)汲水的瓦罐免不了在井臺上打破。比喻壞事做盡，終有報應的時候。語見通俗小說˙錯斬崔寧：『自古道：瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。……只管做這沒天理的勾當，終須不是個好結果。』或作瓦罐不離井口破。
吊桶落在井裡：比喻事已至此，無可奈何。語見水滸傳˙第二十一回：『好啊！我只道吊桶落在井裡，原來也有井落在吊桶裡。』
癱子掉在井裡：(歇後語)撈起來也是坐。比喻跟原來沒有兩樣，還是老樣子。語見儒林外史˙第二回：『周進聽了這話，自己想：癱子掉在井裡，撈起也是坐。隨即應允了。』