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泗水日式餐廳 - bentoya
泗水日式餐廳 - bentoya
印尼一般餐廳的味道都是又鹹、又辣。
所以我們這些老先生、老太太喜歡找日式餐廳吃飯,覺得日本菜比較清淡。
這家店在泗水各大商場都有設點。
照片這家是位於新 SOGO 樓上的餐廳區。
從店名就知道有粉多種日式便當,不過由於便當的味道普通,我們來這家店主要是吃壽司。
老男人看到可愛的服務生,當然要照一張。
調味料一定有一瓶辣椒醬。
日式綠茶,一壺茶只能提供兩個杯子。我們三個人要叫兩壺茶,才會給三個杯子。
日式烤雞,炭烤的味道粉香。
炸雞排也炸的粉香酥,可惜裏面的雞肉太乾了。
鮭魚生魚片直接切成片狀,沒擺花型。
魚片壽司,味道粉好。
鮭魚壽司,裏面有包酪梨,粉營養。
蝦子壽司,加了小魚蛋,口感也粉好。
炸蝦、蔬菜的裹粉正常,也有附薑泥跟白蘿蔔泥。
這碗印尼風味的日式剉冰,是虎姑婆的甜點。
在餐廳常看到印尼華人是一開始就先點冰,吃完冰再吃飯。
虎姑婆一定要先吃飯才會再吃冰。
風俗習慣大不同。
- Feb 01 Wed 2012 23:55
井言井語』 談有關井的成語
井言井語』 談有關井的成語
&『井言井語』 談有關井的成語,摘自教育部國語辭典
下井投石:比喻見死不救或趁人之危,加以陷害。語見官場現形記第十二回:『他一見憲眷比從前了許多,曉得其中一定有人下井投石,說他的壞話』。亦作投阱下石、投井下石。
落井下石:指別人掉入陷阱或井中,不但不相救,反而向他投擲石塊,比喻乘人危難時,加以陷害。語見唐‧韓愈‧柳子厚墓誌銘:『落陷阱不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。』。亦作打落水狗、下井投石。
井底銀瓶:用以比喻前功盡棄。語見唐‧白居易‧新樂府‧井底引銀瓶:『井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕;石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。』
井蛙語海:坎井之蛙卻談論著海,比喻不自量力。語見莊子‧秋水:『井蛙不可以語於海者,拘於虛也。』,其相似詞如鷽鳩笑鵬、夜郎自大。
坎井之蛙:淺井裡的青蛙,比喻見識淺薄的人。語見莊子‧秋水:『夫坎井之蛙乎,謂東海之鱉曰:吾樂與!出跳梁乎井幹之上。』或語見荀子‧正論:『坎井之蛙不可與語東海之樂。』
井蛙醯雞:醯雞是一種小蟲,故常用以形容極微小的東西。而井蛙醯雞則比喻人的見識短淺。語見唐˙劉禹錫˙送惟良上人詩˙序:『淺哉!余聞乎,曾井蛙醯雞之不若也。』或語見宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷七十˙還丹內象金鑰匙:『今既聞命,實是飽於玄風,醉其真義也。吾向來井蛙醯雞哉!』
心如古井:比喻人的心境平靜而無情欲。語見明‧張景‧飛丸記‧第二十三齣:『況彼屢露不良,我只心如古井,倘必由我于從,何惜一死!』
古井無波:解釋為古井中的水枯竭,不生波浪。語見唐‧孟郊‧列女操詩:『波瀾誓不起,妾心井中水。』後比喻寡欲不動情,多指婦女守貞節。語又見宋‧范成大‧次韻 樂 先生吳中見寄詩八首之六:『知從了義透音聞,古井無波豈更渾。』亦作古井不波。相反詞如古井重波、枯井生波,則比喻事出於道理之外,是不太可能發生的。
市井小人:比喻城市中鄙俗無賴之輩。語見二刻拍案驚奇˙卷三十五:『那陳東陽是個市井小人,不曉道理的。』或語見聊齋志異˙卷四˙續黃粱:『竊以曾某,原一飲賭無賴,市井小人。』亦作市井之徒,語見東周列國志˙第三十五回:『朝中服赤芾乘軒車者三百餘人,皆里巷市井之徒,脅肩諂笑之輩。』或作市井無賴,解釋為城市中的流氓。語見二刻拍案驚奇‧卷三十九:『小人是市井無賴,既蒙相公青目,要幹何事?小人水火不避。』
市井之臣:住在城市的 平民對 君王的自稱。語見孟子‧萬章下:『在國曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆謂庶人。』
甘井先竭:解釋為滋味甜美的井水,因眾人爭相飲用,必先枯竭。語見莊子‧山木:『直木先伐,甘井先竭。』比喻有才華的人容易早衰。亦作甘泉必竭。
自操井臼:形容人克勤克儉。語見後漢書˙卷二十八下˙馮衍傳:『衍娶北地任氏〔女〕為妻,悍忌,不得畜媵妾,兒女常自操井臼。』
坐井觀天:坐在井底看天,比喻眼界狹小,所見有限。語見唐‧韓愈‧原道:『坐井而觀天,曰天小者,非天小也。』或見西遊記‧第十六回:『我弟子虛度一生,山門也不曾出去,誠所謂坐井觀天,樗朽之輩。』或見警世通言‧卷二十一‧趙太祖千里送京娘:『愚妹是女流之輩,坐井觀天,望乞恩人恕罪則個。』其相似詞如管中窺豹、井蛙之見、以蠡測海、甕天之見,皆表示所見有限、所見有誤。
奔井投河:解釋投水自殺。語見元‧無名氏‧盆兒鬼‧第二折:『似這等逃災避難,倒不如奔井投河。』或作投河奔井﹑投河井。
背井離鄉:解釋離開故鄉,在外地討生活。語見元‧關漢卿‧漢宮秋‧第三折:『背井離鄉,臥雪眠霜。』亦作離鄉背井。語見元˙鄭光祖˙倩女離魂˙第四折:『則被他將一個痴小冤家,送的來離鄉背井。』亦作離鄉背土、離鄉避井。
紡績井臼:解釋紡紗緝麻與汲水舂米等事,引申為做家事。語見紅樓夢‧第四回:『使他認得幾個字,記得前朝幾個賢女事蹟便罷了,卻只以紡績井臼為要。』
耿恭拜井:解釋東漢耿恭被困於匈奴,水源斷絕,向涸井祝禱,泉水遂湧出。後比喻戰勝敵人的信念堅強。典出後漢書‧卷十九‧耿弇傳。
從井救人:跳到井裡,去救落井的人,比喻做損己而無益於他人的事。語見論語˙雍也:『宰我問曰:仁者雖告之曰井有仁焉,其從之也?子曰:何為其然也!君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。』或見清˙孔尚任˙桃花扇˙第七齣:『圓老一段好意,也還不可激烈;我雖至愚,亦不肯從井救人。』或見鏡花緣˙第七十一回:『即使草木有靈,亦決不肯自戕其生,從井救人』
捫參歷井:參,星名,為蜀地的分野;井,星名,是秦地的分野。捫參歷井形容蜀道的高峻險阻。語見唐˙李白˙蜀道難:『捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎。』或見宋˙陸游˙答方寺丞啟:『捫參歷井,久困客遊,煮海摘山,屢乘使傳。』
條理井然:條理清楚,很有秩序的樣子。或稱井然有序、井井有條等
稱鎚落井:稱鎚掉落井中,比喻不見蹤影,不知下落。語見宋˙釋曉瑩˙羅湖野錄˙卷一:『福州資福善禪師:自此一別,稱鎚落井。』
踢天弄井:解釋有上天入地的各項本領,比喻本領高強。語見元˙無名氏˙大戰邳彤˙第一折:『任從你踢天弄井,敢教你片時間魄散魂驚。』或見西遊記˙第二十回:『我老孫也捉得怪,降得魔。伏虎擒龍,踢天弄井,都曉得些兒。』亦比喻孩子極為頑皮,沒一件搗亂事做不來的。語見紅樓夢˙第八十一回:『咱們城裡的孩子,個個踢天弄井,鬼聰明倒是有的。』
學如穿井:比喻作學問就如同鑿井,愈深入愈艱難,能堅持到底,始有泉水湧出的收穫。
擔雪填井:比喻白費力氣,或徒勞無功。語見水滸傳˙第八十三回:『只是行移鄰近州府,催儹各處,逕調軍馬,前去策應。正如擔雪填井一般』
擔雪塞井:同上挑雪填井。比喻白費力氣或徒勞無功。語見唐˙顧況˙行路難三首之一:『君不見擔雪塞井空用力,炊砂作飯豈堪食。』亦作擔雪填河、擔雪填井、挑雪填井。
親操井臼:解釋親自操持家務。語見元史˙卷一一六˙后妃傳二˙順宗昭獻元聖皇后傳:『后性聰慧,歷佐三朝,教宮中侍女皆執治女功,親操井臼。』或見初刻拍案驚奇˙卷二:『家道艱難,外靠男子出外營生,內要女人親操井臼。』
臨渴掘井:比喻事到臨頭才著手準備,為時已晚。語見晏子春秋˙內篇˙雜上:『溺而後問隊,迷而後問路,譬之猶臨難而鑄兵,臨噎而遽掘井,雖速亦無及已。』或見封神演義˙第三十五回:『一著空虛百著空。臨渴掘井,悔之何及!』或見清˙朱柏廬˙治家格言:『宜未雨綢繆,毋臨渴而掘井。』亦作臨渴穿井。
臨噎掘井:臨到食物塞住喉嚨才要掘井取水來喝,比喻事到臨頭才匆忙應付,無濟於事。語見晏子春秋˙內篇˙雜上:『溺者不問隊,迷者不問路,溺而後問隊,迷而後問路,譬之猶臨難而遽鑄兵,噎而遽掘井,雖速,亦無及已。』
避坑落井:比喻剛躲過一件災禍,又遭遇另一件禍害。語見晉書˙卷七十七˙褚翜傳:『今宜共戮力以備賊,幸無外難,而內自相擊,是避坑落井也。』亦作避井落坑﹑避阱入坑。
斷井頹垣:斷折的井欄與倒塌的牆。形容荒涼殘敗,無人居住的景象。語見明˙湯顯祖˙牡丹亭.第十齣:『原來紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。』或作斷井殘垣。
一度著蛇咬,怕見斷井索:比喻人於遭受過挫折後,凡遇類似狀況,就變得膽小如鼠。語見五燈會元˙卷二十˙龍翔士珪禪師:『問:狗子還有佛性也無?趙州道無,意旨如何?師曰:一度著蛇咬,怕見斷井索。』亦作一年被蛇咬,三年怕草索;一朝被蛇咬,十年怕草繩;一朝被蛇咬,三年怕井繩;一夜被蛇咬,十日怕麻繩。
一塊石頭掉井裡:(歇後語)不懂之意。石頭掉入井中,發出撲通聲,而撲通音諧不懂。
一鍬掘個井:比喻一次就想完成某事,是很難的。或作一鍬挖口井。
井水不犯河水:井水和河水各不相干。比喻界限分明,互不干犯。語見紅樓夢˙第六十九回:『我和他井水不犯河水,怎麼就沖了他?』或見官場現形記˙第五十一回:『我同他井水不犯河水,他為甚麼要告我呢?』亦作河水不犯井水。
瓦罐不離井上破:(諺語)汲水的瓦罐免不了在井臺上打破。比喻壞事做盡,終有報應的時候。語見通俗小說˙錯斬崔寧:『自古道:瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡。……只管做這沒天理的勾當,終須不是個好結果。』或作瓦罐不離井口破。
吊桶落在井裡:比喻事已至此,無可奈何。語見水滸傳˙第二十一回:『好啊!我只道吊桶落在井裡,原來也有井落在吊桶裡。』
癱子掉在井裡:(歇後語)撈起來也是坐。比喻跟原來沒有兩樣,還是老樣子。語見儒林外史˙第二回:『周進聽了這話,自己想:癱子掉在井裡,撈起也是坐。隨即應允了。』